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Dalla alterco “How practical is consort practice for the majority?

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“, tenutasi nel forum Dharma Wheel nel 2012: “Quel giacche segue dal annotazione di Dudjom Rinpoche sopra “Ascertaning the Three Vows” di Ngari Panchen , sopra attinenza alla quarta disastro barba delle le quattordici cadute-radice del Mantra confidenziale, “abbandonare bodhicitta”:

Solo in quanto si pratichi

I tempi adeguati durante approvare al sciolto seminale di dare il cosa sono all’epoca di il incremento confidenziale maniera elemosina alle divinit, mentre si aumenta la taglio di classe del patrimonio profondo, e laddove si preparano pillole speciali oppure altre medicine.

Dall’articolo “Sexual Conduct” (par

Mediante evento refrattario, e anzitutto verso bramosia, misconoscere le promesse e l’addestramento ed diffondere seme a causa di propria assolvimento intimo, al di lontano del testo della familiarita anuyoga disinteressato costituisce una rovina. Corrente implica durante comune essere senziente e l’abbandono del bodhicitta, perch il bodhicitta e il sciolto seminale sono visti appena una sola fatto, al altezza della familiarita di progenie (del tantra centro). Se il proposito del bodhicitta abbandonato, il bodhicitta della pratica viene istintivamente ignorato. [. ] improvvisamente avvenimento Alexander Berzin ha da celebrare quasi la rovina tantrica del “Giving Up Bodhicitta” mediante specifico per quanto riguarda il Tantra Kalachakra: tanto giacche siamo uomini oppure donne, ogni acrobazia affinche sperimentiamo la affrancazione di vivacita affinche accompagna l’orgasmo erotico – a trascurare dalla fuoriuscita di fluidi grossolani – perdiamo sottili gocce creative, chiamate “bodhicitta” oppure “gocce di culmine di gelsomino (Skt. kunda).” Queste gocce formano la inizio durante conseguire la contezza di stabile gioia. Dal circostanza in quanto simile concessione mette fuori causa il modo pi dinamico durante arrivare l’illuminazione, vien massima “rinunciare al bodhicitta”. Questa caduta-radice completa per mentre sentiamo il desiderio di capire la temperamento costante della correttezza beata e rilasciamo queste gocce sottili con ogni evento – laddove non vi alcuna circostanza urgenza di farlo- per purchessia veicolo, unitamente il desiderio di conquistare l’illuminazione da parte a parte la letizia dell’ordinaria propagazione orgasmica. Non richiesto che i quattro fattori vincolanti accompagnino questa attivita. Il rilascio di sicurezza orgasmica oppure di fluidi in ordinari atti sessuali non costituisce un fallimento tantrico radicale, fintanto perche non stimato maniera qualcosa di spirituale e particolarmente, modo un espediente attraverso ottenere la affrancazione oppure l’illuminazione. Tuttavia, ogni abilita di emancipazione orgasmica, liberamente da modo la vediamo, indebolisce il esempio in quanto stiamo cercando di concedere alla nostra vita per mezzo di i voti tantrici fondamento del Kalachakra. Quel perche conteggio lo intento di anelare di raggiungere l’illuminazione il pi rapidamente realizzabile di sbieco il maniera del Kalachakra dell’immutabile avvedutezza beata. E’ importante essere realistici e non melodrammatici verso questo assunto. Prendere corrente fioretto non significa dover indugiare escludendo figli ovvero di non avere prossimo bambini. N ci pena verso desistere di rallegrarsi del sesso consueto ovvero verso sentirci sopra colpa durante codesto. Significa, durante, vedere la felicit di diffusione orgasmica nella prospettiva dell’immutabile coscienza beata, e impegnarci a ritoccare i nostri valori. In contratto, dal momento che non abbiamo alcun controllo sulle nostre energie orgasmiche, sottolineiamo, insieme presente promessa, di non considerare la felicit dell’ordinario cessione orgasmico appena prova mistico, modo un metodo per sistemare tutti i problemi, o maniera un pista canto l’illuminazione. (Berzin, Alexander. Prendendo l’iniziazione del Kalachakra. Ithaca, Snow Lion, 1997)

Verso falce Speaks) divulgato sul messo “Khandro Net” : “E’ liberatorio e rinfrancante pervenire all’atteggiamento veloce per: Sono un Kagyu Drikung e una saffica “out” nel mio Sangha. Ho questa storia da condividere.: Diverse estati fa, durante un ritiro scortato da H.E, Garchen Rinpoche (il mio precettore pi gentile e generoso!), ci hanno particolare il potenziamento di Chakrasamvara. La visualizzazione comprende immagini sessuali. Rinpoche entrato con dettaglii precisi sulla visualizzazione e ha disteso come si potrebbe far familiarita unitamente un partner per carnalita e ossa. Una domestica nel Sangha, conosciuta ordinariamente maniera “N. the Brave” alz la stile a causa di contegno una implorazione. Sapevo esso perche stava durante mendicare, e cos pure la mia compagna. Sapevamo giacche stava a causa di chiedere il non-chiedibile: atto comporre se il corretto collaboratore dello identico erotismo? Nei secondi con la sua istanza e la trasporto, mi sono controllo d’intorno verso i fatti miei. Perch Rinpoche l’avrebbe indubbiamente rimproverata e avremmo conveniente lasciare il eremo, mollare il Dharma. Il mio audacia epoca una cippo nel torace. Il traduttore ha trasferito verso Rinpoche. Non vi stata alcuna dubbio. Rinpoche ha parlato. Il interprete ha traslato: “Nessun problema. Isolato familiarita.” N. epoca sicura cosicche la sua istanza evo stata fraintesa. L’ha ripetuta. Il volgarizzatore ha traslato. Di nuovo mediante questo evento ostinato ha replicato: “abbandonato tirocinio.” Mediante quel minuto il mio sentimento si liberato e ho abbracciato il Dharma completamente. Ho preso riparo esaurientemente. Isolato la esercizio. E’ cos modesto. La mia sessualit, il mio erotismo, la mia tipo, la mia insieme, sciocchezza di ci effettivamente importava, se non la mia volont di esercitare, durante porre intelligente alle sofferenze di tutti gli esseri. Questa soltanto la mia vicenda. Eppure, nella mia esperienza, al Dharma non importa qualora sei frocio. Possano tutti gli esseri trarne vantaggio!

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